Дуктова Любовь Георгиевна – канд. филолог. наук, доцент, ст. науч. сотрудник.
ул. Сурганова, 1/2, 220072, Минск
Liubou G. Duktava – Ph. D. (Philology), Associate Professor, Senior Researcher, Center for the Belarusian Culture, Language and Literature researches of the National Academy of Sciences of Belarus.
1/2, Surganov Str., 220072, Minsk
В рамках исследования рассмотрены особенности рецепции национальных культурных кодов в эпических произведениях белорусской литературы периода 1990–2020-х годов. Исследование проблемы национальных кодов в литературе обусловлено междисциплинарными задачами современного гуманитаризма, общественным запросом, потому что использование культурных кодов в художественном произведении позволяет при минимальной экспликации достичь определенного эффекта воздействия на реципиента, при этом их наличие проявляется в релевантности образов, мотивов художественного произведения элементам картины мира, накопленным в памяти читателя. Впервые в отечественном литературоведении предложены подходы к определению понятия «национальный культурный код», рассматриваемого как семиотическая единица, являющаяся носителем глубинного историко-культурного смысла, с помощью которого определяются социальные, экономические, геополитические, культурные особенности, специфика национального мировоззрения, модели поведения представителей определенной нации или населения страны в целом, в литературоведении рассматривается в рамках семиотического подхода. Определены и охарактеризованы различные виды кодов. На примере эпических произведений В. Гниломёдова, И. Шамякина, К. Цвирки, А. Федоренко, А. Козлова, В. Гавриловича, Я. Сипакова и других белорусских писателей рассмотрены особенности национальной мировоззренческой позиции по вопросу национальной идентичности, при показе которой художники слова обращаются к культурным кодам.
In this study, the features of reception of national cultural codes in the epic works of Belarusian literature during the period of 1990–2020s were considered. The study of the problem of national codes in beautiful writing is conditioned by the interdisciplinary tasks of modern humanitarianism, public inquiry, because the use of cultural codes in a work of art allows one, with minimal explication, to achieve a certain effect in the reader’s memory. For the first time in domestic literary studies, the approaches to defining the concept of “national cultural code” are proposed, which is considered as a semiotic unit that is a carrier of deep historical and cultural meanings, through which social, economic, geopolitical, cultural features are revealed. In literary studies, the specificity of national worldview and the behavior of representatives of a certain nation or the population of the country as a whole are analyzed using the semiotic approach. Various types of codes have been defined and characterized: ear code, billet code, etc. Using the example of the epic works of U. Gnilamedov, I. Shamyakin, K. Tsvirka, A. Fedorenko, A. Kozlov, U. Gavrilovich, Ya. Sipakov and other Belarusian writers, the features of the national worldview identity, in which the word artists refer to cultural codes, are considered.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.